凯发·K8(中国)-天生赢家·一触即发

2010年12月❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣，張維迎被宣布從北京大學光華管理學院院長的職位上退了下來⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯。這一看似正常的人事變動✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，卻意外地引發了輿論的關注和熱議⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ。有人說㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，這是“正常的換屆”☾☽❄☃；有人說✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，這是“權力斗爭的犧牲品”⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯。其實二者沒有區別ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ。與中國所有的行政機關一樣㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，大學也沒有實行“選舉制”ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，因而即使真是“權力斗爭的犧牲品”⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，也沒有什么不“正常”的ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ。如果說一個院長因為上峰不喜歡ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，借換屆把他趕下臺就是“權力斗爭的犧牲品”☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，那么請問⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，在中國目前多如牛毛的大學里⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，除了正常老死和到法定年齡退休的外☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，哪一位院長的去職不是“權力斗爭的犧牲品”☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；？

真正的原因是⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，“犧牲”的人是張維迎♀☿☼☀☁☂☄，而不是別的什么“維迎”ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ。

自從1983年㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，這個24歲的陜北后生在《中國青年報》發表《為錢正名》以來✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，張維迎就一直是明星式的人物☈⊙☉℃℉❅。這二十多年里⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，他與左派斗⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，與郎咸平斗㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，與網民斗⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，與媒體斗⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，與北大的保守勢力斗①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，可以說ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，張維迎一直行走在輿論的風口浪尖☾☽❄☃。喜歡他的人把他當成自由的旗幟①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯、改革的先鋒㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，不喜歡他的人又把他描畫成“政客”⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓、“屁股坐到資本家一邊的騙子”①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，論敵們甚至罵他是“不學無術的權力和金錢的癲狂分子”㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，說他銳意改革是為了“出風頭”❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，是為給個人謀私利㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂。其實⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，張維迎就是張維迎⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，既不像他的擁躉們說得那么好①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，也不像他的論敵們說得那么壞❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰。他就像我們當中任何一個有限的個人一樣㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，做了他認為能做的❣❦❧♡۵，剩下的就是他做不了的㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂。如果說他性格燥急⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，做事不考慮制度環境✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，只憑書生氣硬來✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，也許都是事實⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ；但說他屁股坐到了資本家或官員一邊⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，當院長是為了給自己撈好處✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，我不相信♀☿☼☀☁☂☄。原因很簡單㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，沒必要嘛㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉！小民百姓喜歡當官①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，是因為在中國底層百姓的財產很容易為官吏所奪❣❦❧♡۵，因而唯一能保護財產的辦法就是⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，他也成為掠奪階級的一員⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤；而對張維迎這樣的名教授來說⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，當不當官對他個人的福利沒有多大影響ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，他用不著通過“爭權”來“奪利”㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉。我倒覺得ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，張維迎后來的高調作為☈⊙☉℃℉❅，與他自己在體改委做過幾年“帝王師”有很大關系☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；。說到底⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，當官也罷❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，改革也罷❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣，都是傳統士大夫“治國平天下”的夢想與“學而優則仕”的陰魂不散✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，一遇個天陰雨濕就啾啾不已㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉。

孔子周游列國據說是為了“推行仁政”✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，其實就是“跑官要官”⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，后來的王安石✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅、張居正㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，一直到康有為⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ、梁啟超都免不了失敗✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，原因正在于“朕即國家”♀☿☼☀☁☂☄。也就是說⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，你想“治”的“國”是別人的“國”☈⊙☉℃℉❅，想“平”的“天下”是別人的“天下”웃유ღ♋♂，他能允許你又“治”又“平”嗎☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；？改革開放30年①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，中國取得了巨大進步웃유ღ♋♂，以至延宕到今天♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，即使沒有人為市場經濟鼓與呼ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，也不用擔心會回到計劃時代⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺。因為開弓沒有回頭箭❣❦❧♡۵，回去的路已經堵死ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ。阻礙今日中國走向自由繁榮的勢力不在經濟領域웃유ღ♋♂，而在政治方面❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣。而這恰好是茅于軾①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯、張維迎等一干自由經濟的捍衛者所無能為力的♀☿☼☀☁☂☄。面對體制的石頭㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，茅☾☽❄☃、張選擇了不同的路徑⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ。茅是繞開體制的深淵⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，走向民間㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，通過搞小額貸款✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴、建民工子弟學校㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，幫助弱勢者樹立生活的信心⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾；張是利用體制的平臺☾☽❄☃，在教育領域內推行“市場的邏輯”✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅。用文學術語說⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，茅是“個人修辭”ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，張是“宏大敘事”✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴。“宏大敘事”當然有它的好處☾☽❄☃，但張在這里碰到了與他的前輩王安石❣❦❧♡۵、康梁之流一樣的難題㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，即他們都無法改變“國”和“天下”的所有權⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，但又按捺不住“治平”的沖動☈⊙☉℃℉❅，于是就只好柿子揀軟的捏❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣。喧囂一時的北大“癸未改革”就是一例①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯。張的本意是想在日趨僵化的教育體制內引入流動性的競爭機制✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，但他沒想到或想到了但無能為力的是ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，大學人事制度改革的核心⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，不是聘任制✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，也不是淘汰制❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，而是從根本上廢除對教育的行政化管理㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，建立現代大學制度⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺，即“學術自由㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦、教授治校”❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰。在整體的制度環境不變的條件下⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，不管張使出什么招數♦☜☞☝✍☚☛☟✌✽✾✿❁❃，結果都是❣❦❧♡۵，他不能改變教育體制☈⊙☉℃℉❅，倒是教育體制常能改變他❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣。

對于體制的威力⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，以張維迎的智慧✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥，不可能看不到ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ，但他有一個奇怪的理論ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，叫“鉆狗洞”ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ。他說：“中國的好多體制就像一堵墻ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，上面挖了許多狗洞웃유ღ♋♂，然后讓我們鉆狗洞⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓。我曾經說過光華不鉆‘狗洞’⒥⒦⒧⒨⒩⒪⒫⒬⒭⒮⒯⒰⒱⒲⒳⒴⒵❆❇❈❉❊†☨✞✝☥☦☓☩☯，我們要從墻上跳過去㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂。但是有的時候你跳不過去❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，可能會摔死❋❀⚘☑✓✔√☐☒✗✘ㄨ✕✖✖⋆✢✣。所以我現在想⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，必要的時候我們還是得有一些人來鉆狗洞”㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂。我們當然能夠理解張說這番話的良苦用心①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，但這“狗洞論”的悖謬之處在于：所謂“狗洞”❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，顧名思義就是為狗量身打造的ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ。如果人能從狗洞里鉆過去ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，人就得變成狗——否則就不叫“狗洞”☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，叫大門了——人要變成狗當然也沒什么❣❦❧♡۵，但你要指望它再說人話就不對了ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ。所謂“狗嘴里吐不出象牙”ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ。如果他是個人⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓，他不愿意當狗✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅，他就壓根兒從狗洞里鉆不過去⑰⑱⑲⑳⓪⓿❶❷❸❹❺。知識分子老想利用自己的小聰明耍弄當權者☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，到頭來總是跳不出如來佛的掌心⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，除了經濟不獨立☧☬☸✡♁✙♆。，、＇：∶；，人格的不獨立更是一個原因❣❦❧♡۵。幾千年來❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，他們總想做附皮之毛☾☽❄☃，而且所附之皮越厚⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤，他們就越得意⒃⒄⒅⒆⒇⒈⒉⒊⒋⒌⒍⒎⒏⒐⒑⒒⒓；貼得越緊❣❦❧♡۵，他們就越自豪✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥。焉知毛再長ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，也是皮身上的附件ⒺⒻⒼⒽⒾⒿⓀⓁⓂⓃⓄⓅⓆⓇⓈⓉ，如果它感覺癢☈⊙☉℃℉❅，一拔就不見了①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯。上世紀80年代❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰，一位矮個子老漢說✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴，知識分子是工人階級的一部分⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，眾皆歡呼⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤。因為終于不是臭老九了ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ。可說得多了ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，就有人感覺不對勁✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥。因為真是一部分⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，還用得著說嗎ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ？正如一個人走到你的面前說☈⊙☉℃℉❅，我的腿是我身體的一部分❣❦❧♡۵。說一遍ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，你不覺得奇怪✵✶✷✸✹✺✻✼❄❅；又說了幾遍❣❦❧♡۵，你就會疑惑：你的腿是不是假肢啊☈⊙☉℃℉❅？

現在㊀㊁㊂㊃㊄㊅㊆㊇㊈㊉，好多人愿意把張維迎的去職與茅于軾的禁出✺ϟ☇♤♧♡♢♠♣♥、吳敬璉的落寞㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦、厲以寧的“被低調”聯系起來⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，并得出印象：張維迎以及他所代表的“市場派”正在淡出中國✤✥❋✦✧✩✰✪✫✬✭✮✯❂✡★✱✲✳✴。依托現有體制ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，那怕是局部的改革也已不太可能⒜⒝⒞⒟⒠⒡⒢⒣⒤。套用前人說過的話웃유ღ♋♂，就是“改革已死㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，憲政當立”❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰。有志于改變中國現狀⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾，推動社會文明進步的知識分子以及其他各路精英㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦，必須放棄“致君堯舜上㈧㈨㈩⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿⒀⒁⒂，再使風俗淳”的美夢ⓣⓤⓥⓦⓧⓨⓩ，由向統治者建言獻策①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯，轉到啟蒙大眾的老路上來㈠㈡㈢㈣㈤㈥㈦。我相信ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，未來中國轉型的“給力”在民間ⅲⅳⅴⅵⅶⅷⅸⅹⒶⒷⒸⒹ，而不在官府❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰、學堂⓱⓲⓳⓴⓵⓶⓷⓸⓹⓺⓻⓼⓽⓾。如果把體制比作一堵墻的話⒔⒕⒖⒗⒘⒙⒚⒛ⅠⅡⅢⅣⅤⅥⅦⅧⅨⅩⅪⅫⅰⅱ，與其讓我們鉆狗洞웃유ღ♋♂，還不如教我們造“蟻穴”ⓚⓛⓜⓝⓞⓟⓠⓡⓢ。因為在歷來的史書里ⓊⓋⓌⓍⓎⓏⓐⓑⓒⓓⓔⓕⓖⓗⓘⓙ，我們本來就被稱為“蟻民”❻❼❽❾❿⓫⓬⓭⓮⓯⓰。